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吉建芳漫畫創作審美初議

2016-07-01

鼎鼎大名的作家王蒙,近有“王道系列”8本(《我的人生哲學》、《讀書解人》、《紅樓啟示錄》、《老子的幫助》、《莊子的快活》、《莊子的享受》、《莊子的奔騰》、《中國天機》)由貴州人民出版社出版。其每本書的插圖,均由年輕的女漫畫家吉建芳插圖,不由我對這位一下厲害起來的女漫畫家,多了一份審美的沉思。竊以為,吉建芳的漫畫之所以能讓王蒙這位大師之眼青睞,主要在于其漫畫之筆能完全發自內心之自然,且有其學養與情趣壘筑構境,不啻在現代審美與前衛探索中,自成一份當代藝術中的文人漫畫。

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吉建芳為王蒙大著插圖的特點,是理解后的創想。一個畫家的畫境,可以也基本是自由馳騁中的發揮,但若為書配圖,則便有了一條無形的羈絆。當然,若你發揮得好,便既可借梯登高,又可戴著鐐銬跳出最美的舞蹈,而吉建芳,正以初生牛犢不畏虎的膽量,為我們昭示了為藝為文的互融與創新之果。

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如圖解老子,《知美即惡》,高挑的向日葵中心形相著一骷髏,其升華的要義,在于辯證中之真的要素顯現?!短斓夭蝗省芬恢笡_天,指冠有眾人之口與一朵心花的書,滲出三個哲學的辯證階段:手指:實踐——眾口:弘揚——心花與書:最高境界,非常睿智又非常漫畫式地給予藝術表達,仁在于本真,天地在于偽美(大),而吉建芳采用一指沖天之構圖,正是直指自然與現實世界之本義,是直截了當的。我們知道佛家的一指禪,尚有一切傾向(歸于)地之意,而吉建芳的一指,無疑膽大地挑破了籠罩在我們頭頂的這個渾沌得神圣卻又相當空虛的大泡?!蹲詣僬邚姟芬砸荤R反照自己,一筆連天,帶出自己的不足與丑惡,并在自我反省自我鍛冶的天地里粉碎,其圖像既簡潔有深意,又黑白明顯中予以藝術的比照,置小小翻開之書于腳下一角,實呈大大明理之隱喻暗示:強與勝,不在大,不在明,不在聲,而在心矣。如此看,《有生于無》則更絕,之地之細線(根),涌出碩大心狀,人在其中張望與無奈,若何?看世界,是無生有,還是有之成無。中國沒有上帝之宗教信仰傳統,吉建芳畫中碩大心狀邊沿之二碎羽,亦可作掃帚解,因天地萬物,掃之即無,無之又生,這就沿著那細線往下尋覓,石塊也好浮萍也罷,乃至天上云朵下凡,到頭來還是有生于無,也是無生于有??梢?,大道之解惑,不在窮,而在思,思即碩大心狀下,細細根線處一小小開卷之書本。漫畫不經意處,正是菩提最光輝點:有與無的真諦,在于思的過程。吉建芳在作畫時,確是把脈住了老子的精髓,更是理解透了王蒙大師的闡釋。同樣,《塞兌閉門》與《是謂玄同》,以關閉感覺的面壁之喻,形坐禪無人之狀,空曠對崖壁,回原對高闊。兌與玄,抽去其浮,剝離其偽,就進入深沉靜默的境界,與兌之塞相連相還。故吉建芳巧妙地以空蒲團應對空曠而出生靈,以大懸壁生出幾多巖縫之莖草狀,引出玄妙之思的幽遠懸態,實為構圖妙筆之高策。

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在吉建芳的插圖再敘事中,我們關注的并不是對為文的重要性的大加渲染,而在于她張開藝術懷抱去擁戴一個新的意象。在吉建芳為《老子的幫助》所作的插圖中,我們首先體會到了她的感知技能在審美中的表達,是一種創意的簡筆,率真(性)的漫化。在她的畫中,最突出的是空間和深度的關系,無處不在又處處有新,如《自勝者強》、《塞兌閉門》與《是謂玄同》等。而在線條與形態上,則又完全以想象力為支持,以思想與樂趣共融為亮點,寓動態于靜默之中,獨具一格,靈巧而簡潔。如此再來看《王道》系列的插圖,則又可有一番新悟。在《 里的愛情》中,顯然是借用西方神話丘比特之箭為意,心與淚被封裹在一杯中,而愛情之箭高高懸掛在空中?!逗笏氖亍分鍒D,以它枝硬邦的形態著一無奈興嘆之狀,可謂令人噴飯。而《奇書》之插圖,以國際象棋解題,自妙不可言。又《中的政治》插圖,高高漂浮在天的一桶滿溢之水,合太陽色重中片片浮云的指向,留下天大的空白其實正是書不完的曲外之曲。四幅插圖以感知與良知為背景,以批判性的審美感悟創造和傳達文本闡釋的新意,在體現《紅樓夢》的精神世界里,讓我們捕捉到與現實相連相關的新的信息與感悟。而在《我的人生哲學》插圖中,吉建芳則完全以詼諧幽默為我們打開了另一扇生活之門?!稙樽约簞撛觳恢挂粋€世界》的貓、狗、人與枝干四物,各不相干又互相牽連,各自其主又互滲共樂,狀態在無中生有,世界在以一生二,二生三中延伸。瞧那《本命年》的大樹根與節外生枝的茂盛相,《不要以為自己就是尺度》中的量到最后的自己只變成了一把裸尺,都是以側面的反思勾劃凸顯出了一個真實的哲學難題,意味有趣而深長。在《讀書解人》插圖中,吉建芳是將詩意與解構并存的另一特色?!锻ň撑c通情》,把詩人李商隱之名句“蠟炬成灰淚始干”化作形象的蠟燭人在點燃之中,而半是窗戶半是衣領的外環之束縛,則更給這自嘆孤吟增添了一份悲劇之美。然在《六十余年的性滄?!分?,碩大的畫面只右上邊一角存畫:小小座椅上高懸一個蘋果,一只蟲子從蘋果里鉆出頭來。一幅男權主義天地的性滄桑圖,與文中宣揚婦女對性解放的突圍歷史,其意正好構成了解構與建構的現代與后現代的沖突及其諷刺性,其中,更滲透了多味的社會意義。在《語言的功能與陷阱》中,吉建芳則更巧妙地徒將一只高跟鞋的泊來品,形象地點出了身陷其中又不能自拔的窘境及他者的文化侵略主義。高跟鞋是時尚的,高跟鞋又是地獄。讀書解人,吉建芳就是如此地如圖解人。

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漫畫女人吉建芳,作為一種17年來詮釋生活的藝術,是如何以漫畫去影響她的自我世界和她身處的社會,可以從她近年《漫畫·女人》《相逢不語》《非新聞》《本命年》和《游走,在新聞和文學之間》中得到回應。在這幾本畫作中,我似更傾向研究于她的視覺隱喻、思想交流與整體協調性。

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《相逢不語》應是其代表作。且看,在“快樂的毛毛”專輯里,是《只下雨,總也不見下玫瑰》、《愛情去了那里》、《你是誰》的思想交流,看似單純,實是一種深沉的企盼與等待。在“短信空間”專輯里,《太平洋》與《撒哈拉》的比差隱喻;《獻血》與《絆倒》的智性隱喻;《手機病毒》與《得大獎》是自省隱喻;《螢火蟲》與《空姐》是譏諷隱喻。在“語絲畫痕”專輯里,《舒服一點》的平衡對稱;《另一個自我》中的橫向、側向的均衡性構成;《美好的年代》中人的頭發與蝴蝶的動態協調;《火焰》中燈泡之明亮與照出魚的巨大背影的灰暗的正比;《離你不遠》中座椅腳與人雙腳支點的對應等等,在運用各種色彩的協調中,被賦于濃重的生命質地給凸顯了出來。這正如本書的封面之畫所云:“如果太陽不出來我就不去上班,如果太陽出來了我就繼續睡覺”一樣,隱喻在思想交流中別出一新,整體協調在色彩之下更見其美。

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《漫畫女人》中的思想性,亦在獨特構思中更見力度。如《并非雜技》中女人雙手耍的碟子,一邊是家庭、事業、孩子,一邊是親情、愛情、友情;《新“岳母刺字”》中“精忠報國”已隨時代易名為“安全第一”;《欲望》中偷換沉思概念的批判現實意義等,均顯示了畫家較高的文學素養之下的社會焦慮和尖銳的批判眼光。

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我以為《本命年》是吉建芳漫畫中最與國際接軌的一冊。首先,其形式的基礎著力點在于素描,其次,其人物與物體的構成更重于形式,再有是德國表現主義的元素在不斷加大。所以,若說《相逢不語》是其代表作,那么《本命年》便是精品集。如《開始新的一頁》、《地鐵上》和《雨》。前二者以差異與細節,后者以魔幻的參與,來酵發對生活觀察后的一種感悟及其衍生。讓我尤為關注的是《另一只腳》,畫中以手、女人奇怪的唇、懸空與踏實的二只腳,還有畫家所云“喜歡的手”,共同構成了朝向畢加索《格爾尼卡》大作之反意后的一種正意,即傳導意義的反其道和作品內涵又刷新出的共同亮點,當亦最具國際維度。

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最后,在一半是文字一半是畫的《游走,在新聞與文學之間》中,吉建芳那份童年的靈氣與生活的驀然回首,是同一敘事語境中最富意趣也最具生活性的作品。多面性與不被遺忘是這一組的主題。撥開灰燼的塵面,里面見到的是依然在被燃燒著的野心,這是《自己的精彩》與《雨中漫步》。剔除矯情,《因為愛,所以愛》中對愛心滿是補丁的修復,是一種真誠的懺悔。溫暖的夢想與冷靜的現實尖銳對立,這是《等待的姿勢》,讓溫暖之心去緊貼等待中已經變成冰山的冷,反過來又自嘲且理性地說:《幸福沒有法則》,夸張的反諷寓于極深的美育價值中。姿勢與法則,同一天地的不同對象與存在,從大天地回復到小個人,那就是非常邏輯的《是你嗎》的漸行漸遠和《記住他的好》的往事漸憶漸顯。情緒的詮釋在生活正題下復調出悲喜劇及其變奏曲,是給破碎的夢注入新的元素,也給褪色的歲月再加童真的氣息。吉建芳的畫似在機智地告訴我們:戰爭能毀滅生命,但戰爭不能毀滅世界。

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綜觀吉建芳的漫畫,是在繼承傳統中又著眼創新的探索,更是以新銳、年輕及其想象在與國際漫畫接軌的一份生命實踐。她的作品最講究心情,并且給丑惡留于更小的空間。在簡潔的線條舞起的旋律中,往往會奏出你想象不到的景象。自然,作為女人,吉建芳更多地還是傾向于小事物、小眼光的精細的描繪,是多樣性在表達中更富于細節的情緒詮釋,正如她對于手的鐘情。

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(作者王學海:文藝評論家,張宗祥書畫院院長,湖南理工學院客座教授,嘉興市美學學會會長)


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